Toujours sur la route touristique qui nous mène jusqu'à Landunvez, vous pouvez y trouver cette étonnante ruine.
Un amer a été construit à côté car depuis le site, on domine la mer et son rivage très rocheux.

Avez-vous une idée de quoi s'agirait-il ?
Peut-être est-ce la fontaine d'une vieille chapelle détruite ?
A moins que cela ne soit le "puits" d'une ferme construite en ce lieu retiré.
Cependant, une chose est sûre. Aujourd'hui, il n'y a pas l'ombre d'une goutte d'eau de ce trou bétonné.
Si l'on y regarde de plus près, on peut voir sur le mur les traces d'une pompe (?) ou quelque chose de ce style.
Le mystère reste pour l'instant entier pour moi, ne trouvant rien de concluant sur Internet à ce propos.

La cloche n'est pas un jouet mais un instrument d'appel, de rassemblements ou bien encore d'annonces.
Elle est bien souvent sonnée pour faire l'appel aux offices religieux (messes, baptêmes, mariages...). A la fin des offices, on la faisait également sonner.
On fût également utilisé pour sonner des réjouissances telles que la fin de la guerre, l'armistice. Dans ces cas-là, la cloche était sonnée à toute volée.
Parfois, elle annonçait des catastrophes... comme les déclarations de guerre, les incendies... A ce moment-là, elle prenait une envolée plus lugubre.
Contrairement aux cloches de Notre Dame de Paris, celle de la chapelle Notre Dame des Malades de Plouider n'est pas un gros "bourdon" mais elle est bien frêle. Il faut alors la faire sonner avec doigté, tout en souplesse.

St Joseph est le fiancé de Marie lorsqu'elle tombe enceinte par l'action du St Esprit. Joseph l'épouse et devient alors le père nourricier de Jésus.
Toute la vie durant, il se montra être un époux discret et fidèle. Marie et Joseph ont continué à vivre dans la chasteté après la naissance de Jésus. St Joseph est alors parfois représenté portant des fleurs de lys blanches (symbole de la pureté) comme ici sur cette photo.
Il est le St patron des familles et des travailleurs.
On le fête le 19 mars et de nombreux artisans et ouvriers du monde suivent cette date.
Nombreux sont ceux qui confient leur recherche d'emploi à St Joseph.

St François de Sales est issu d'une famille aristocratique. Il choisit le chemin de la foi et devient l'un des théologiens les plus considérés au sein du christianisme.
Il consacre sa vie à dieu et renonce à tous ses titres de noblesse.
C'est un homme d'écriture. Il laissa de nombreux ouvrages comme témoin de sa vision de la vie.
L'Église catholique le considère comme étant le St patron des journalistes et des écrivains en raison de son usage précoce du progrès que constituait l'avènement de l'imprimerie.
Ses publications imprimées comptent parmi les tout premiers journaux catholiques au monde.

Une association a vu le jour le 8 mai 1985.
Son but est de :
- sauvegarder et entretenir la chapelle,
- maintenir et développer la dévotion à la Ste Vierge.

La chapelle a été restaurée en 1999. Le financement des travaux a été réalisé à environ 60% par les fidèles. Les 40% restants ont été assurés par le Conseil Général, le Conseil Régional et la commune de Plouider.

De nombreux fidèles viennent se recueillir devant la magnifique statue de la Vierge Marie soit pour lui demander des grâces soit pour la remercier des faveurs obtenues lors de la tourmente.
Des messes y sont célébrées le jour des fêtes "Mariales" ainsi qu'aux mois de mai et octobre pour le rosaire.
Il existe un pardon dans cette chapelle. Il a lieu le 8 décembre, jour de la fête de l'immaculée Conception.

La construction de la chapelle a été réalisée après une importante épidémie.
Elle est connue principalement pour le culte et la dévotion à la Vierge Marie.

La chapelle Notre Dame des Malades date de 1869. Elle se trouve non-loin de l'église de Plouider.
L'édifice est de plan rectangulaire avec chevet à pans coupés. Le tout comprend trois travées droites et une travée pentagonale.
Au-dessus de la porte ouest, on peut y lire la date de 1869, date de sa création.

Il s'agit de l'église de Plouider dédié à St Didier. L'édifice actuel date de 1771. Il fut en fait rebâti avec des matériaux provenant de Kergounadeac'h.
L'ensemble comprend une nef de quatre travées avec un clocher encastré ainsi qu'un transept et un chœur de deux travées droites avec bas-côtés et chevet à trois pans.
Les ailes du transept sont finies par de petites chapelles en hémicycle.
Le clocher est formé de deux étages de cloches et de deux galeries. Le tout est amorti en dôme.
A l'intérieur de l'église, sont abritées diverses statues comme celle de St Didier (saint patron de la paroisse), Ste Agathe, St Yves ainsi qu'une Vierge-Mère.
Autrefois, se trouvait un ossuaire tout près de l'église. Il datait du XVIIIè siècle et fut détruit vers 1935.

Voici le dolmen de Kerbervas. Il date du néolithique et se trouve sur un talus à la limite entre Plouider et Plounéour-Trez.
Il est également appelé "l'autel des druides".

Nous avons le plaisir de vous annoncer notre prochaine exposition photographique. Elle se déroulera du 4 au 19 avril au musée de la Métairie dans la ville de Plouigneau (à côté de Morlaix).
Le thème de l'exposition est "le monde rural". Les lieux représentés seront tous du Finistère.
L'entrée pour l'exposition est gratuite. Alors si vous passez dans la région, n'hésitez pas à vous y arrêtez.
L'exposition est organisée par l'association Échange Trégor Rural et en partenariat avec l'écomusée de Plouigneau.

Depuis sa destruction par les troupes d'occupation, la croix est remplacée par une belle statue de la Trinité. On peut y voir une colombe sortir de la bouche du Père.

Au centre se trouve le Père et au dos, le Christ.
A droite, il s'agit de St Pierre et à son dos c'est la Ste Vierge
A gauche, la statue de St Brévalaire et au verso, le bon Larron.

Il s'agit du calvaire de St Sauveur, en campagne de Kerlouan.
L'ensemble est de forme trapézoïdale irrégulière. Elle possède une base circulaire avec quatre degrés octogonaux et corniche.
Le socle est de plan octogonal

Il s'agit là de la fenêtre de la maison des douaniers de Ménéham.

Le lieu-dit de Ménéham (à Kerlouan) est un cadre naturel prestigieux.
Le village ainsi que les 17 hectares environnants sont classés et protégés depuis 1975.
Le site est préservé et valorisé. L'espace environnemental est situé en plein cœur de la côte rocheuse, dite des naufrageurs, fait l'objet d'une réflexion commune avec le soutien des services du Conseil Général du Finistère.
A terme, il est prévu différents aménagements comme par exemple
l'aménagement d'aires de stationnement, la prolongation du dispositif de la protection de la dune ainsi qu'une signalétique d'accès au site...
et bien d'autres choses encore.

Chaque paroisse entretenait un certain nombre de postes de guet. Elle fournissait également une milice qui comprenait des habitants du village.
Le poste de guet est construit à l'endroit le plus élevé du site de Ménéham.
Les douaniers abandonnent le poste au XIXè siècle.
Le corps de garde deviendra alors une simple habitation.

En 1817, durant la Restauration, la maison passe aux mains de la Milice. Ensuite, ce fût la Compagnie des Garde-Côtes qui se l'approprie et enfin la douane en raison de la réduction du budget militaire national.
Le site sera occupé jusqu'en 1835 par les douaniers.
La construction de la caserne semble remonter à cette époque-là. (Aujourd'hui, il s'agit du lieu nommé "village des artisans" dans le hameau de Ménéham).

C'est sur ordonnance du roi Louis XIV que la première maison du hameau aurait été construite. Sa construction date aux alentours de 1685 par Garangeaux (capitaine d'infanterie) et sur les ordres de Vauban (qui est alors Commissaire Général des Fortifications).
Les nombreux postes de guet du littoral devaient permettre la défense de la côte face aux ennemis (bien souvent les anglais).
C'est grâce à cette notion de défense côtière que naquit le village de Ménéham.

Initialement, le poste de guet avait une charpente de bois. A chaque évacuation des troupes, la population locale débitait la charpente pour s'en servir pour le chauffage. De ce fait, le toit fut remplacé par un toit de pierre.

Bien étrange ce sentier me direz-vous ! Effectivement, pour y accéder, il vous faudra faire un semblant "d'escalade". Le paysage vaut tellement le détour que l'on se laisse rapidement tenter.
Sur le premier cliché, on peut apercevoir un semblant d'escalier.
Je ne sais si ce "sentier" en est un naturel ou si l'homme a plus ou moins travaillé la roche afin d'y placer un chemin.

Non, nous ne sommes absolument pas dans une grotte. Il s'agit d'un passage au niveau de la maison des douaniers. Pour mieux se rendre compte, il vaut se rendre sur place. Le site est vraiment magique avec toutes ses roches et ces différents passages entre chacune d'elles.

En 2009, le bâtiment accueillera un espace muséographique sur le thème de la défense du littoral.
Le bâtiment est éclairé par deux petites fenêtres. Elle possède également une cheminée, moyen très important pour se réchauffer. La superficie n'est pas très grande mais est suffisante lors des tours de guets de la milice.

A l'intérieur, on peut y trouver également une plaque commémorative à l'attention d'un médecin.
Sur la plaque y est notée ceci :
"En souvenir de Jean-René Kermarrec, premier médecin au pays pagan, décédé en 1914 à l'âge de 37 ans."

Cette "maison" faisait partie d'un système de défense côtière.
Elle a été mis en place au cours du XVIIè siècle par Vauban sous l'ordre du roi Louis XIV.
Le système de défense comprenait une chaîne ininterrompue de postes de guet. Aujourd'hui, ces postes sont appelés "maisons des douaniers". Elles étaient en liaison entre eux afin de protéger le littoral des attaques ennemis, particulièrement celles des Anglais.

Ce petit chemin nous mène tout droit à la maison des douaniers, "cachée" entre les roches.
Le passage est fort étroit mais quel délicieux chemin !
Au premier abord, on n'a pas l'impression que le sentier continue. On pense plutôt que les roches bloquent l'accès... à tord !

Un particulier succèdera aux douaniers. Il exploite ensuite le site en le louant à prix modique. Les bâtiments sont loués à des paysans-pêcheurs-goémoniers. Ceux-ci devaient au propriétaire un loyer plus des heures de travail.
Au fur et à mesure, le village s'organise autour de trois activités. Il s'agit de l'agriculture, de la pêche côtière ainsi que la récolte du goémon.